La oligarquia ¨refunda¨ Bolivia

Hola a todos, tanto tiempo sin poner algo. Aquí va algo sobre un tema importantísimo como lo es el conflicto sobre la situcación en la que esta Bolivia sobre la independencia de Santa Cruz. El texto de abajo es sacado de la web www.rebelion.org y de la autoria de Jorge Altamira, trabajador de Prensa Obrera, en Bolivia.

En términos exclusivamente numéricos, el referendo organizado por la oligarquía del Departamento de Santa Cruz, Bolivia, resultó un fiasco. Con un control absoluto del aparato electoral y mediático por parte de la derecha, y con un gran despliegue intimidatorio, la abstención llegó al 39,2 por ciento, de modo que el 85 por ciento que dice haber obtenido el gobierno departamental se reduce al 45 por ciento del padrón electoral.

Políticamente es otra cosa, porque el referendo consagra la capacidad de un gobierno local para imponer sus normas al gobierno nacional. Habiendo elegido someterse voluntariamente a las ‘mediaciones' de la OEA, la Unión Europea y hasta la Iglesia, el gobierno de Evo Morales no hizo ninguna tentativa por movilizar a las masas para bloquear el atropello de la derecha. El estatuto ‘votado' el domingo pasado es objetivamente secesionista, pues consagra normas ‘constitucionales', como las que le otorgan la potestad para determinar el régimen agrario de Santa Cruz, que se dan de patadas con las que aprobó hace dos meses la Asamblea Constituyente.

Del mismo modo, el estatuto ilegal otorga facultades impositivas al Departamento y la cogestión de las explotaciones de hidrocarburos. En vísperas del referendo, el gobierno nacional intentó contrarrestar la iniciativa nacionalizando parcialmente a la compañía telefónica y dando el demorado paso de consagrar la mayoría estatal en tres emprendimientos petroleros, para afirmar por esa vía su soberanía en estos rubros dentro de Santa Cruz. Sin embargo, como la nacionalización petrolera, en general, ha sido un fraude, las nuevas medidas no añaden nada al impotente Estado boliviano dirigido por el MAS.

Como resultado de todo esto, tenemos una paradoja por demás significativa: habiendo llegado al gobierno para "refundar" a Bolivia mediante una Asamblea Constiuyente, Evo Morales ha logrado lo contrario: que la derecha haya reunido un apoyo popular para desmembrarla. La otra paradoja es que, habiendo postulado la autonomía de las naciones indígenas (con inclusión de sus normas pre-republicanas), lo que ha obtenido es una semi-secesión de los departamentos más capitalistas. Por más que el gobierno nacional se ampare en el hecho indiscutible de que ni el referendo ni el estatuto autonómico sean constitucionales, porque no están habilitados por la Constitución vigente y la nueva no ha sido aún ratificada, el Tribunal Constitucional que hubiera debido zanjar el asunto se ha callado la boca. La sedición es, entonces, por partida doble: de la oligarquía cruceña y! del contralor constitucional del Estado. De aquí a finales de junio están previstos otros referendos, en Beni, Pando y Tarija, y todo indica que la guía de ruta será la observada hasta ahora.

Objetivamente, la derecha ha impuesto la discusión de un régimen federal para Bolivia, porque incluso el gobierno admite discutir las autonomías departamentales. Esto significa que cede en todo lo relativo a la nacionalización petrolera y la reforma agraria, porque supone un compromiso con la oligarquía latifundista y los pulpos petroleros que operan en el Oriente. La nueva Constitución masista ya había avanzado considerablemente en las concesiones en este terreno, al poner límites descomunales a las propiedades que pudieran ser expropiadas con fines de reforma agraria.

En el gobierno de Evo domina ampliamente la corriente que busca un compromiso con la derecha. En los referendos de 2006, el vicepresidente García Linera, llamó a votar por el Sí a la autonomía departamental, que luego fue incluida en la nueva Constitución que aún debe ser ratificada por el voto popular. Para el referendo del domingo pasado, el mismo García llamó a votar por el No, desautorizando a la corriente mayoritaria que propugnó la abstención. El colmo de todo esto es el respaldo que el gobierno de Evo busca en Argentina y en Brasil, dos Estados cuyos intereses están vinculados con las petroleras (Repsol y Petrobras) y con los latifundistas sojeros (con mucho capital brasileño).

¿Cree Evo Morales que Brasil y Argentina lo van a proteger de Bush y de los manejos del embajador yanqui y de la CIA en La Paz? Si no sirvieron para condenar a Uribe por la masacre en Ecuador, ¿qué le hace pensar que ahora podría ocurrir lo contrario, cuando nuevamente acaban de votar en la OEA, por unanimidad, una resolución que no condena a la oligarquía o al referendo inconstitucional de Santa Cruz? La Colombia de Uribe forma parte del "grupo de países amigos" de Bolivia, incluso es el principal receptor de las exportaciones de soja del capital cruceño. Bush descuenta la cobardía de los Lula, los Kirchner y los Tabaré a la hora de ir por un fraccionamiento de los regímenes políticos que integran la Alianza Bolivariana. Un reciente editorial del Washington Post, en apoyo al referendo ‘autonómico', revela que Bush no está solo. A Lula tampoco le han! dado, hace poco, el "investment grade" para que vaya a apoyar una reforma agraria que él mismo combate en Brasil.

En la crisis en curso en América Latina, a partir del derrumbe de los llamados gobiernos neo-liberales, se ha puesto en evidencia la envergadura de la crisis de los Estados nacionales, que en la mayor parte de los casos entraron en bancarrota o la miraron de cerca. La de Bolivia es la más acentuada; el nacionalismo pequeño burgués indigenista ha demostrado que no está a la altura de superar esta situación. El planteo de un régimen federal en estas condiciones, simplemente anticipa una aceleración de crisis políticas y revolucionarias. La crisis mundial que se extiende por los países desarrollados, rápidamente afectará a las naciones latinoamericanas, que de todos modos están sufriendo a pleno la devaluación del dólar y la disparada de los precios de los alimentos.

Las informaciones corrientes prevén un escenario de referendos entrecruzados: el de la Constitución Nacional, por un lado, y los de las regiones del Oriente, por el otro. Es ridículo pensar que las fuerzas en pugna se sometan a los vaivenes del voto, e incluso no es claro siquiera que el sufragio se incline decisivamente para alguno de los lados. En el país que ha batido los récords de golpes de Estado y en donde se predicaba la inviabilidad de la democracia, se pretende que un carnaval democrático-electoral resuelva las fracturas y antagonismos sociales.

El proletariado debe tomar conciencia de esta situación y del fracaso irreversible del masismo, para proponer a las masas indígenas-campesinas - del Altiplano y del Oriente- un frente común de lucha contra las autonomías secesionistas y separatistas y por la defensa de la unidad nacional basada en la expropiación sin indemnización de los pulpos petroleros, de los terratenientes y del gran capital agrario, y en el control y la gestión obrero-campesina. Hay que tener fuertemente presente que el Oriente boliviano forma una unidad político-agraria con el norte argentino, el oeste brasileño y con Paraguay, donde crecen los movimientos de trabajadores sin tierra. El grito de lucha contra los explotadores del campo debe resonar en la región como un todo. Desde ya sería necesario un Congreso de los Movimientos de Trabajadores Sin Tierra de los cuatro países.

A 100 años de la masacre obrera de la escuela Santa María de Iquique

Despues de algun tiempo que no escribia por motivos que no vale la pena mencionar, me detengo para remomorar algo muy importante.

En 1890 tuvo lugar la primera huelga general de Chile, iniciada en Iquique el 2 de julio por impulso de los trabajadores portuarios y que se extendió hasta las minas de carbón de Lota y Coronel, pasando por Valparaíso y Viña del Mar, y fue ampliamente reprimida tanto por el gobierno de Balmaceda como por los patrones de los trabajadores. La huelga de 1890 fue netamente proletaria. Abarcó a miles de obreros que por primera vez lograron coordinar un movimiento huelguístico de alcance nacional. La experiencia de lucha adquirida por las nuevas capas obreras en esta huelga forjó una conciencia de clase que a principios del siglo XX se traduciría en la creación de las llamadas "Mancomunales", entidades que sirvieron de piso organizativo para lo que en un futuro sería la FOCH. El siglo XX empezó con un golpe magistral de la oligarquía a la clase trabajadora: la imposición por ley del servicio militar obligatorio. A partir de entonces la juventud de origen popular fue empleada para reprimir la rebeldía de origen popular. La historiadora Maria Angélica Illanes explíca: "Esa juventud popular que supuestamente debía forjar la nueva aurora era masivamente reclutada en cumplimiento de la Ley de Servicio Militar Obligatorio, ley que debutaba en el país. Esta ley constituía uno de los golpes estratégicos más certeros dados por el régimen contra el movimiento obrero, y tendría gran repercusión en la historia del siglo (…) la elite construía su ejército con los miembros del propio pueblo. El fusil empuñado por éste en defensa de la elite constituyó la clave de la defensa del régimen de poder en el nuevo siglo, fenómeno que se realiza a través de la colonización interna de las fuerzas sociales potencialmente productoras de infidelidad." Gran análisis de la historiadora que analiza las contradicciones propias del modelo que empezaba a nacer, en el cual la oligarquía de aquel tiempo reprimia a la clase trabajadora con miembros de esa misma clase trabajadora, valiendose de la naciente ley del servicio militar obligatorio, que enfrentaba cara a crara a padres he hijos conjuntamente. A principios del siglo XX la organización del movimiento obrero ya era notable. Los trabajadores que asumieron los ideales anarquistas despreciaron las sociedades mutualistas y crearon desde 1898 las sociedades de resistencia, que concebían la huelga como la principal herramienta para la mejora de las condiciones de vida de los obreros. Asi por ejemplo, se pueden nombrar varios acontecimientos como la huelga de los trabajadores marítimos de Valparaíso en 1903, que desembocó en un levantamiento popular con saqueos y quema de tranvías que fue reprimido por unidades militares enviadas desde Santiago. También ocurrió la famosa “huelga de la carne” de 1905 , la cual buscaba oponerse al aumento del impuesto a la carne importada, huelga que reunió a treinta mil personas en el centro de Santiago. Dos años después tuvo lugar la masacre que más ha perdurado en la memoria del movimiento obrero, gracias a la emocionante Cantata creada por Luis Advis e interpretada por Quilapayún: la de la Escuela Domingo Santa María de Iquique, el 21 de diciembre de 1907, de la que ahora se cumplen 100 años. El 21 de diciembre de 1907, con el estado de sitio decretado por el ejecutivo, unos siete mil obreros estaban en la escuela Santa María, escuchando los discursos de unos oradores que se reafirmaban en sus demandas y criticaban el modelo de sociedad vigente. En las negociaciones de aquel día los obreros advirtieron de que si sus demandas no eran atendidas no regresarían a las oficinas. Debido a la radicalización y reafirmación de la acción de los trabajadores el gobierno ordenó la represión. Concurrieron tropas del Regimiento O’Higgins, de Rancagua, del Carampangue, de Artillería de Costa y marinería de los cruceros, que en su trayecto por la población fueron obligando a todos los obreros que por ellas circulaban, a caminar hacia el lugar de concentración de los huelguistas. Los militares, bajo las órdenes del general Roberto Silva Renard, abrieron fuego y masacraron a cerca de 2.500 trabajadores. La historia cuenta que el Gobierno ordenó trasladar a los obreros y a sus familias supervivientes en “trenes calicheros” (dedicados al transporte de los sacos de salitre) y una vez en su interior fueron baleados por las “guardias blancas” patronales, sus muertes ni siquiera fueron registradas.

La masacre también sirvió de manera estrategica para el gobierno y la oligarquía para hundir durante un tiempo a las organizaciones obreras: muchas sociedades de resistencia pasaron a la clandestinidad y las grandes "mancomunales" se disolvieron, una tendencia que no finalizó hasta después de 1910. En cambio, el general Silva Renard fue felicitado por el presidente Pedro Montt: “Ha cumplido usted los deberes de su cargo en forma que hace honor a su criterio y energía”. Incluso el responsable militar de aquella masacre, paradójicamente, dio su nombre a un regimiento del ejército de nuestro país. Y a pesar de todo esto, muchos no creen que en este país estamos patas arriba.

¨En cada paso, estas tú... querida empresa¨

Para lo que me pedían que me ¨actualizara¨, bueno aquí va. Sé que cuando termine de escribir estos párrafos, se me vendrá mucha gente encima, y la verdad es que me importa un carajo. No es para ponerme el parche antes de la herida, todo lo contrario, si lo digo es porque sé como reacciona la gente cuando se cuestionan eventos como estos. Ya me ha pasado, he tenido varias peleas por el sólo hecho de decir que para mi la teletón vale callampa. Muchos me decían, ¨no tenís corazón¨, ¨eris chaquetero¨. Me da exactamente lo mismo!!!!.

La Teletón, es un evento benéfico televisivo realizado cada año en Chile, desde 1978. Liderada por Don Francisco, Teletón Chile fue la primera teletón a nivel nacional realizada en América Latina y, debido a su éxito, ha sido imitada en otros países del continente. La Teletón chilena consiste de un programa de televisión de 27 horas ininterrumpidas de duración, producido y transmitido por todas las cadenas de televisión de nuestro país, en la que participan todos los medios de comunicación escritos y radiales. Los fondos recaudados por el evento, realizado generalmente el primer fin de semana del mes de diciembre, son utilizados para la construcción y mantención de los Institutos de Rehabilitación Infantil para el tratamiento de niños con discapacidad.

No tengo nada con que se ayude a los niños con discapacidades, ya que sin importar cuales estas sean, siempre estas personas son discriminadas y al parecer no hay espacio para ellos en nuestra sociedad. Lo que realmente me enerva es que se manipule a la gente y se juegue con los sentimientos de esos pequeños que añoran cada año llegar a la meta. La teletón es un negocio, eso esta claro. Cuando salen las grandes empresas (ccu, unilever, etc) en la última noche dando sus millonarias donaciones, sepan queridos amigos que ese dinero, no es una donación. Es el dinero que estas empresas pagan por el hecho de ser publicitadas gratuitamente todo el mes previo a dicho evento. Es así como se compensa la ¨donación¨ de esas empresas que en realidad cuando suben al escenario, no hacen mas que pagar por la publicidad de la que gozaron, maquillada ésta de, ya lo dijimos, donación. ¿Como se puede ser tan conche...?, nos preguntábamos con unos amigos.

Es más, la teletón no solo funciona como un buen programa de televisión que dura 27 horas, sino resulta un gran negocio para las empresas que no conformes con sus engaños, aprovechan la efervescencia de la situación para promocionar sus productos, los cuales según ellos, comprándolos, ¨ayudamos a la teletón¨. Mentira. ¿Cual es el porcentaje del valor de esos productos que realmente llega a ser donado?. El mínimo. Como vemos, este verdadero show carnavalesco no es más que un vil negocio, es lucrar con el sufrimiento de miles de niños que cada día luchan por rehabilitarse. El último día de este show llamado teletón, caminaba por la calle y veía que toda la gente estaba como revolucionada, como si algo importante pasara. Claro, los supermercados estaban repletos, gente con bolsas y mercadería. Una verdadera fiebre por el consumo. Ese es el impacto de los medios en la gente. Nos meten en la cabeza que tenemos que consumir, porque si no lo hacemos, dejaremos de ayudar a esos niños que vemos en sus sillas de ruedas en tv.

Para qué mencionar los contenidos expuestos en el programa, en el cual se puede pasar de mostrar una emotiva historia de superación, a un concurso de tetas y potos. Si a esto le agregamos el triste show de estos llamados ¨rostros de televisión¨ que se pelean por figurar, nos da un resultado patético.

Tetas, potos, dinero falso, historias emotivas, fiebre de consumo exaservado, negocio del retail y mentira, eso es la teletón.

No se enoje, Rey

Hasta que lo sacaron de sus casillas. El Rey Juan Carlos de España reaccionó airadamente antes las arremetidas del presidente venezolano Hugo Chávez, ante la insistencia de este último en que el pasado gobierno de José María Aznar había intervenido en el fallido golpe de estado llevado a cabo en el 2002 contra el gobierno democrático de Chavez.

"Aunque se moleste mi amigo Rodríguez Zapatero, tengo que decir que ese señor que viene a América Latina a decir que soy un monstruo, que es José María Aznar, es un fascista", fueron las declaraciones del mandatario venezolano. Según Chávez, Aznar viajó a Venezuela para tratar el tema del petróleo en aquel país, "viene a invitarte a nuestro club, al primer mundo, tienes petróleo, basta que tú lo decidas", dijo Chávez y agregó que la propuesta tenía como condición cortar relaciones con Cuba. Siguiendo en el tema Chávez agregó: "Eso no lo haré jamás, porque Fidel es como un padre para mí", añadió el Presidente venezolano y confidenció que al consultar a Aznar por el futuro de países como Haití o regiones como Centroamérica, el ex jefe del Gobierno español le respondió "Chávez, esos ya se jodieron". Linda respuesta de Aznar. Chávez continuó: "aquel hombre (Aznar) reveló allí todo el rostro horrible del fascismo y del racismo" y enfatizó que Venezuela no entró a ese club, "porque nosotros somos humanos y los fascistas capitalistas no son humanos".

Es allí donde su par José Luís Rodríguez Zapatero pidió la palabra para responder, el jefe del Gobierno español exigió respeto para su antecesor, ya que según sus propias palabras "fue elegido democráticamente por los españoles". Chávez insatisfecho por la respuesta, esperando una opinión más satisfactoria, siguió dando sus argumentos. Y ahí se vino lo inesperado. "¿Por qué no te callas, ya?".

Luego empieza su intervención el Presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, el cual parafrasea a José Gervasio Artigas para justificar la acción de Chávez, "Con la verdad ni temo, ni miento, ni ofendo". Luego el Rey Juan Carlos se enfureció y decidió abandonar el plenario.

Parece que cuando se le dicen las cosas a la cara a ciertos gobernantes al no tener argumentos, reaccionan con violencia, claro al Rey Juan Carlos de España, hay varios trapitos al sol que sacarle. Primero que todo, es un flojo que no lo elije nadie y vive a las costillas de su país, estuvo a favor de las tropas de Franco en la guerra civil española, etc. Se sabe que siempre fue de una posición conservadora y no será esta la oportunidad que dejará de serlo.

Como dijo el presidente Chávez, "no estaba hablando con el rey y él es tan jefe de Estado como yo lo soy, con la diferencia que yo soy electo", aspetó el mandatario venezolano, con toda razón.

Como verán, esta cumbre pasará a la posteridad como el round entre el Rey Juan Carlos y el presidente venezolano Hugo Chávez, y no por los supuestos tratados económicos entres los países, o las múltiples discusiones bilaterales entre algunas naciones, que de nada sirven si se hacen en una mesa sin la participación directa del pueblo.

Estar en las tinieblas, aniversarios y otras cosillas..

Hace rato que no escribo. Un compañero de la U hace poco me comentaba "vay embaláo en el blog". "Puede ser", respondí. Lo uno único de que sí estaba seguro era de que anduve en el limbo un rato, en ¨las tinieblas¨ como me dijo el Mauro la otra vez cuando llegue a clases de economía. Puta que me reí con eso, creo que en realidad fue un alivio saber que por lo menos alguien comprendía lo que eso significaba, alguien que de andar en las tinieblas sabe, y mucho. En realidad he estado bastante desconectado del mundo (¿he mencionado el hecho de que no tener televisor para por lo menos ver las noticias a las 9 es una puta lata?). A ver.. supe que Cristina Kirschner fue elegida presidenta electa en Argentina, que hace poco mataron un paco en un asalto al Banco Bice... qué más?. En realidad no sé porque no he visto nada de noticiarios, y para que decir de los diarios on line, que los actualizan a la velocidad de un caracol.

¿Mencioné porqué anduve en las tinieblas?, ¿será porque ya se acerca halloween y me estaré adelantando?, puede ser.. lo único que sé es que me metí al túnel cual libro de Sábato y que por lo menos ya estoy saliendo (por lo menos eso creo yo).

Dejé botado éste, mi espacio, en el cual aún no sé si quiero analizar la actualidad (cosa que dudo, pero cuando puedo lo haré), reivindicar hechos, personajes, series o programas de TV, etc. No se extrañen si como entrada nueva, pongo sólo la letra de una canción que resuma todo lo que siento y creo que pasa en este planeta. No se extrañen si dejo de escribir durante un buen tiempo, pues usted suponga que no a pasado nada que merezca un comentario de mi parte. Amen. ¿Una columna existencialista de la gran madre?, no lo sé. Nunca fue mi intención, pues esa onda me carga. Si el lector piensa que así es, allá usted.

Bueno... dejemos los aburrimientos de lado y sigamos.

La población la Victoria estuvo de aniversario, cumplió 50 años de existencia. Un 30 de octubre de 1957 un gran número de familias provenientes del llamado Cordón de la Miseria como se llamaba a las poblaciones ¨callampas¨ ubicadas en la extensión del Zanjon de la Aguada, buscando dignidad para vivir libremente y dar solución al problema habitacional que sufrían amplios sectores de familias trabajadoras de la capital, en la primera mitad del siglo XX, ocupó los terrenos de la chacra sector de La Feria, en ese entonces parte de la comuna de San Miguel. La pésima calidad de vida que ofrecía esta alternativa, más la incapacidad desde el Estado de intervenir en la generación de soluciones habitacionales, hicieron en su momento que la organización y proyección política de los pobladores constituyera una respuesta lógica de descontento social. La Victoria es un producto de esa proyección, como una solución asumida por los propios afectados en todos sus costos. Fueron los incendios recurrentes, la insalubridad, la inseguridad y la marginación que existía en el Zanjón, los detonantes inmediatos de esta toma de terrenos. "Ganaron los callamperos", publicó La Tercera en aquel entonces, siempre tan fascista como siempre, tratando peyorativamente a aquellos pobladores. Seguramente su director en aquel entonces no tenia problemas, pues vivía en el barrio alto. A las ocho de la noche se empezaron a juntar los más decididos en el lugar acordado. Tres palos y una bandera, algunos enseres y frazadas, se iba formando la caravana. "Se parecían al pueblo de Israel en busca de la tierra prometida; los dirigentes eran los profetas de esos tiempos". La mano de Dios estuvo con todos, en el testimonio de muchos cristianos que esa noche integraron las columnas poblacionales en busca de un lugar para vivir. Ahí estaban el padre Del Corro y el pastor Palma, que con su ejemplo dejaban sin equívocos que ellos estaban con los pobres… Que tiempos aquellos donde los curas sí tenían bien puestos los pantalones (o la sotana).

Los habitantes de la población la Victoria han tenido que vivir siempre con el estigma de ser una población conflictiva por el alto índice de delincuencia y narcotráfico, sobre todo en 1998 cuando dos grandes bandas atemorizaban la población cual ciudad de dios, con Daditos a la cabeza. Estas bandas eran Los Tabilos y Los Gaete que se peleaban a balazo limpio los territorios de la población. A muchos habitantes no se le da trabajo por el solo hecho de decir que son de la Victoria, incluso llegando a falsear su domicilio para ser aceptado en algún puesto de trabajo.

Pero mas allá de las historias negras que rodean a la población producto de la desigualdad en la que vive sumida, cabe destacar la templanza, la pachorra y la conciencia de clase de cada uno de los habitantes, que incluso antes de la UP, tenían un nivel de organización que ya se la querría cualquier junta de vecino. Esto fue gracias al desarrollo gradual de formas de organización por parte de los pobladores que actuaban ante la pasividad de los gobiernos de turno. La Victoria nos demuestra que con conciencia y organización todo se puede. A celebrar este cumpleaños con todo el corazón.

“NUESTRA LUCHA ES CAMBIAR ESTA REALIDAD, Y NO ACOMODARNOS A ELLA” (Padre André Jarlan, asesinado por los militares en un asalto a la población La Victoria)

¡Juventud y gloria, viva La Victoria!

Ahora choro, su buen video en aquellos años duros.